一蓑烟雨任平生

有一天，苏东坡和几个朋友在沙湖道上走着，突然下起了大雨。没有雨伞，同行的朋友个个觉得很狼狈，他却悠游自在地在雨中漫步。放晴之后，苏东坡心情愉快，就填了一首《定风波》的小词：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴

为什么朋友被大雨淋得狼狈不堪，东波先生却在大雨中吟啸徐行？为什么一场骤雨能激发出一首千古咏唱的好词？是生活舒适令东波先生得意忘形？还是仕途顺利令他踌躇满志？不是的，刚好相反！

当时苏东波在朝中被异己陷害，说他在写给皇帝的谢恩文章里，讥讽朝廷推行的新法；又引用他的诗文为证，蓄意诬告他。因此，苏东波被贬到黄州（今中国湖北黄冈）担任一个没有实权的职务。（这就是轰动一时的“乌台诗案”）

苏东波在黄州生活贫困，后来在朋友的帮助下，从官府那里得到了一块荒地，可以自己耕种，养家糊口。

面对仕途突变，生活贫苦的情况，苏东波没有被打倒。

远离了纷纷闹闹的朝廷，在黄州他随遇而安，把心灵寄托在自然中。他的生命进入了另一种境界，一种和陶渊明 “纵浪大化中，不喜亦不惧”相似的心灵境界。

圣经里记载了许多命途多舛的人物，特别有代表性的是先知。先知是被上帝呼召承受特殊使命的人。他们从上帝领受了信息，在悖逆上帝的人中直言不讳宣讲上帝的话，结果常常惹祸上身，被排挤，受逼迫，进监牢，受尽苦难。先知的一生可说是走在履行使命的忧患道路上，无怨无悔。

使徒保罗也是一个典型的苦难人物。当他从一个激进反对耶稣基督的战士，被上帝光照之后转变为一个宣扬耶稣基督的福音勇士之后，苦难就开始了。但是，多次的牢狱之灾不但没有消灭他为耶稣基督作见证的决心！最后在罗马的监狱里，他说：“我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”（提后4：6 – 8）

继使徒保罗之后，历世历代为主受苦的信徒不乏其人。他们的属灵胸襟已超越了东波“一蓑烟雨任平生”的情怀。

我喜欢豁达的东波，却敬仰为主受苦、牺牲的传道者。

作者：陈礼读牧师